أبو عليّ . مولى الأنصار ، صاحب أبي حنيفة . أخذ عنه : محمد بن شجاع الثّلجيّ ، وشعيب بن أيّوب الصّريفينيّ . وهو كوفيّ نزل بغداد . قال محمد بن شجاع : سمعته يقول - وقد سأله رجل - زفر قيّاسا ؟ . فقال : وما قولك قيّاسا ؟ هذا كلام الجهّال . كان عالما . فقال الرجل : أكان زفر نظر في الكلام ؟ . فقال : ما أسخفك . نقول لأصحابنا نظروا في الكلام وهم بيوت الفقه والعلم . إنما يقال : نظر في الكلام من لا عقل له ، وهؤلاء كانوا أعلم باللَّه وبحدوده من أن يتكلّموا في الكلام الّذي تعني . ما كان همّهم إلّا الفقه . قال محمد بن شجاع الثّلجيّ : سمعت الحسن بن أبي مالك يقول : كان الحسن بن زياد إذا جاء إلى أبي يوسف أهمّت أبا يوسف نفسه من كثرة سؤالاته .

--> [ ( ) ] للجوزجانيّ 77 رقم 99 ، والضعفاء والمتروكين للنسائي 289 رقم 156 والضعفاء الكبير للعقيليّ 1 / 22 ، 228 رقم 276 ، وتاريخ خليفة 464 ، وبغداد لابن طيفور 34 ، وأخبار القضاة لوكيع 3 / 188 - 190 ، والكنى والأسماء للدولابي 2 / 30 ، والجرح والتعديل 3 / 15 رقم 49 ، والعيون والحدائق 3 / 362 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 2 / 731 ، 732 ، والفهرست لابن النديم 204 ، وتاريخ بغداد 7 / 314 - 317 رقم 3827 ، وطبقات الفقهاء للشيرازي 136 و 140 ، وأخبار أبي حنيفة وأصحابه للصيمري 131 - 133 ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1 / 132 ، 133 رقم 164 ، والتذكرة الحمدونية لابن حمدون 1 / 420 رقم 1094 ، ونثر الدرّ 3 / 36 ، والعقد الفريد 3 / 7 ، ومحاضرات الأدباء 1 / 187 ، ومناقب أبي حنيفة للموفق المكيّ 1 / 46 و 170 و 173 و 185 و 264 و 2 / 132 ، والأذكياء لابن الجوزي 40 ، ونزهة الظرفاء للغساني 30 ، والكامل في التاريخ 6 / 359 ، واللباب 3 / 72 ، ووفيات الأعيان 5 / 411 ، والمختصر في أخبار البشر 2 / 27 ، والعبر 1 / 345 ، وميزان الاعتدال 1 / 491 رقم 1849 ، والمغني في الضعفاء 1 / 159 رقم 1405 ، ودول الإسلام 1 / 127 ، ومرآة الجنان 2 / 29 ، والبداية والنهاية 10 / 255 ، والوافي بالوفيات 12 / 22 رقم 15 ، وغاية النهاية 1 / 213 رقم 975 ، ومناقب أبي حنيفة للكردري 56 و 229 و 353 ، والوفيات لابن قنفذ 157 ، ولسان الميزان 2 / 208 ، 209 رقم 927 ، وجامع المسانيد 2 / 433 ، والنجوم الزاهرة 2 / 188 ، وطبقات الفقهاء لطاش كبرىزاده 18 - 20 ، ومفتاح السعادة 2 / 120 ، والجواهر المضيّة 2 / 56 ، 57 رقم 448 ، وشذرات الذهب 2 / 12 ، والفوائد البهيّة 60 ، 61 ، والطبقات السنيّة ، رقم 686 ، وكشف الظنون 2 / 1415 و 1470 و 1574 .